하나님의 좋은계획 모든이교회

부활을 고대하며(고전 15:29~34)

모든이교회 — Sun, 12 Apr 2026 08:38:15 +0900

강해설교 아웃라인 No. 529 ©️mst

14주. ❝부활을 고대하며❞ (고린도전서 15:29~34)

모든이교회 주일설교(2026. 04. 05)

프롤로그.

1. 사탄/세상을 붕괴시킬, 절망하는 이에게 새 희망을 줄 핵폭탄급의 한 마디가 있다(마 28:6). ❝예수님은 부활하셨다!❞

2. 또한, 그리스도께 속한 이들도 부활한다(계룡산 이OO 교주). ❛부활을 고대하며❜ 우리는 어떤 자세로 매일에 임할까?

첫째, 부활은 확실하니 희생적으로 오늘(현실)을 살아가라(29~31절).

A. 29~31절을 보자. 사도 바울은, 부활은 너무나도 확실하기 때문에 희생적으로 오늘(현실)을 살아가라고 가르쳐 준다.

1. ❝만일…침례를 받느냐❞라고 함은 ❛침례❜는 그리스도의 죽음과 부활에 ❛연합(참여)❜하는 확신의 표현이기 때문이다.

2. 그래서 부활하신 주님을 만난 사도 바울이나 수많은 증인들이 ❝언제나 위험을 무릅❞쓰고 희생적으로 오늘을 삶이다.

3. 사도 바울은 부활이 너무나도 확실하니, ❝나는 날마다 죽노라❞며 자기 희생적으로 오늘(현실)을 살아갈 수 있음이다.

4. 즉, 신자의 부활은 분명한 사실이며 너무나도 확실하니, 걱정 말고 희생적으로 오늘(현실)을 살아가라고 강권함이다.

B. 예수님처럼 우리의 부활도 확실하니 걱정 말고 남김 없이, 후퇴 없이, 후회 없이 희생적으로 오늘(현실)을 살아가자.

1. 분명한 것은, 부활을 고대하는 자는 희생적으로 오늘(현실)을 살아가지만 희생이 없는 자의 부활 신앙은 거짓이 많다.

2. 부활을 믿는다고 하지만 희생이 없는 사람은 마치 ❛상상임신(pseudocyesis)❜처럼 자기만 위하는 부작용만 남긴다.

3. ❛부활❜할 몸인데 현실을 압도해야지 왜 현실에 매몰되나? 왜 ❛자기부인❜이 없나? 걱정 말고 오늘(현실)을 승리하자.

4. 윌리엄 보든(25)의 말을 되새기자. ❝No Reserve(남김 없이). No Retreat(후퇴 없이). No Regrets(후회 없이).❞

5. 히 11:35. 진짜 믿음은 ❛구원(죄 사함)❜의 믿음과 감격 너머 수많은 오늘(현실)의 삶에서 ❛부활❜과 마주하는 것이다.

6. 예화 : 수피의 가르침 중에서

60명의 제자를 거느린 수피 스승이 있었다. 어느 날 스승이 여행을 떠나면서 제자들을 모아놓고 말했다. ❝이번 여행은 무척 위험하다. 이번 여행에 함께 갈 사람은 내가 두 팔을 들어 올리면 무조건 ❛스승 대신 내가 죽겠다❜고 외쳐야 한다. 나와 함께 갈 사람이 있는가?❞ 그 말을 들은 제자들이 모두 꽁무니를 빼며 가지 않겠다고 말했다. 오직 한 사람의 제자만 스승이 제시한 조건을 수락하고 여행을 따라 나섰다. 두 사람은 길을 걷다 어느 폭군이 다스리는 나라에 도착했다. 그 나라의 왕은 백성들을 현혹하며 무위도식하는 수피들을 모두 잡아들이라고 명령했다. 그러고는 맨 처음 잡혀오는 수피를 본보기로 처형하겠다고 했다. 병사들이 맨 처음 발견한 것은 여행중인 수피 스승과 그의 제자였다. 두 사람은 병사들에게 이끌려 왕 앞으로 끌려왔다. 왕이 말했다. ❝이제 짐은 그대들을 범법자의 본보기로 처형할 것이다.❞ 그러면서 젊은 제자를 향해 먼저 사형을 집행하라고 명령했다. 그러자 스승이 나서서 말했다. ❝저 젊은이는 나를 따라다닌 것 외에는 아무런 죄도 없소. 그러니 나를 죽이시오.❞ 그러면서 수피는 두 팔을 번쩍 들어 올렸다. 그 모습을 본 제자가 급히 왕 앞으로 나서며 외쳤다. ❝스승 대신 나를 죽이시오!❞ 그러자 이번에는 스승이 자신을 죽여 달라고 애원했다. 왕은 혼란에 빠졌다. 두 사람이 왜 이렇게도 애절하게 죽음을 원하고 있는지 알 수가 없었다. 왕은 두 사람을 번갈아 바라보다가 물었다. ❝그대들은 왜 서로 죽기를 원하는가?❞ 스승이 대답했다. ❝폐하, 옛날부터 오늘 이곳에서 한 사람이 죽으리라는 예언이 있었습니다. 그 예언에 의하면 오늘 이곳에서 죽는 사람은 다시 부활해 영원히 불멸하리라는 것입니다. 그러니 어찌 죽음을 마다하겠습니까? 저 놈이 나 대신 그 자리를 차지하려는 것이니 어서 저를 죽이십시오.❞ 왕은 그 말을 듣고 나서 잠시 생각에 잠기더니 껄껄 웃음을 터뜨렸다. ❝바보 같은 놈들, 그런 자리를 무엇 때문에 하찮은 너희들에게 양보하겠느냐?❞ 그러고 나서 왕은 스스로 목을 찔러 죽었다. 이 아야기는 수피의 가르침에 나오는 이야기이다. 극단적인 비유지만 ❛부활❜은 이 세상의 모든 것을 내놓을 수 있는 가치이니 희생적으로 오늘을 살자.

둘째, 부활은 확실하니 경건함으로 내일(천국)을 열어가라(32~34절).

A. 32~34절을 보자. 사도 바울은, 부활은 너무나도 확실하기 때문에 경건함으로 내일(천국)을 열어가라고 가르쳐 준다.

1. 그가 ❝사람의 방법으로(❛부활 소망 없는 사람처럼❜) 맹수(핍박)와❞ 싸워도 부활이 없다면 아무 ❝유익❞이 없음이다.

2. ❝내일 죽을 터이니…마시자(사 22:13, 방탕)❞ 함은 ❛내일(소망, 부활, 천국)❜이 없을 때 나타나는 필연적인 결과다.

3. 그래서, ❝속지…오염시키니…깨어(술, 환각)…하노라❞함은 경건함의 선한 영향력으로 내일(천국)을 열라 함이다.

4. 즉, 부활은 분명한 사실이며 너무나도 확실하니, 깨어나서 ❛경건함(선한 영향력)❜으로 내일/천국을 열어가라 함이다.

B. 예수님처럼 우리의 부활도 확실하니 잠들거나 오염되지 말고 경건함의 선한 영향력으로 내일(천국)을 열어가자.

1. 분명한 것은, 부활을 고대하는 자는 경건함으로 내일(천국)을 열어가지만 경건이 없는 자의 부활 신앙은 가짜가 많다.

2. 많은 성도가 부활을 고대한 나머지 세상에 벽을 쌓고 자포자기(이생망)를 하나, 참 부활신앙은 경건한 영향력을 준다.

3. 특히, 예수 없으면 ❛죽음 바이러스❜에 감염되어 살다 죽지만, 예수 있으면 ❛부활 바이러스❜로 삶이다(고후 4:11~12).

4. 박수민 ❛부활 연습❜, ❝하루의 일과를 마치고…진짜 죽고 진짜 부활하는 날까지 연습을 계속한다❞ 이렇게 열어가자.

5. 자신의 외모(신체)가 못 마땅하고 사는 게 고단해도 부활을 믿는다면 완벽한 몸과 온전한 삶을 고대해야 하지 않나?

6. 요일 3:2~3. 정말로 부활을 고대한다면 경건함으로 선한 영향력을 미치며 녹슬기보다 닳아 없어질 정도로 경건하자.

7. 행 24:5, 15, 16. ❛죽음 바이러스❜에 감염된 세상에서 회복된 양심과 경건함으로 ❛부활 바이러스❜를 뱉자(점프선).

8. 예화 : 흰색의 날(조주희) 외

미국 대통령을 지낸 조지 부시가 부통령 시절에 소련 브레즈네프 수상의 장례식에 미국 대표로 참석했다. 장례식은 공산당의 관례대로 진행됐다. 모든 것은 죽음을 상징하는 검정색이나 붉은색으로 덮여 있었다. 장례식의 말미에는 고인을 위한 마지막 경의를 표하는 순서가 있었고 이때 고인의 부인이 앞으로 나왔다. 그녀는 품에 간직하고 있던 백합 한송이를 꺼내어 관 위에 놓았다. 백합은 전통적으로 러시아 정교회에서 예수님의 부활을 상징하는 꽃이었다. 그리고 미망인은 남편의 시신 앞에 무릎을 꿇었다. 그 순간 식장은 정적에 휩싸였다. 여인은 기도를 하고 있었다. 잠시 후 일어선 그녀는 성호를 그었다. 이 순간, 여기저기서 미망인을 따라 성호를 긋는 사람들이 있었다. 그것은 충격이었다. 이 광경을 지켜보았던 조지 부시는 이렇게 말했다. ❝나는 이 얼어붙은 소련 땅에 기독교 신앙은 완전히 죽어 버린 줄로 알았다. 그런데 이 순간 부활 신앙이 부활하고 있는 것을 목격했다(1982).❞ 부활은 너무나도 확실하니 세상과 담을 쌓지 말고 경건함과 선한 영향력으로 내일(천국)을 열어가자.

어렸을 때 부활주일이 생각난다. 동네 교회는 교인이 많았는데 부활주일이 되면 골목이 온통 흰옷 입은 어르신들로 넘쳐났다. 물론 여자들의 옷이 그랬다. 그 시절만 해도 예배당은 남녀 자리가 완전히 나뉘어 있었는데 여러 색의 양복을 입은 남자들의 자리와는 달리 여자들의 자리는 흰색으로 가득했다. 나이 들어 어머님께 그런 추억을 말씀을 드렸더니 이런 말씀을 해주셨다. 당시 어른들은 부활주일이 되면 두 가지 생각을 했었다는 것이다. 하나는 부활하신 예수님께서 빛나는 흰옷을 입고 계셨기에 그렇게 입으셨고 또 하나는 부활하신 예수님께서 오시는 날에 주님을 맞이하려면 신부같이 단장하겠다는 의미에서 그렇게 하셨다고 말씀하셨다. 그런데 마지막 한 말씀을 더하셨다. 그렇게 흰색 옷을 꺼내 입으면서 행복하셨다고. 그 말씀을 하시는 어머니 표정도 참 행복해 보이셨다. 오늘날 부활주일도 그렇게 행복한 날일까. 예수님이 부활하셨을 때 바로 거기에 있었던 사람처럼 마음이 설레거나 장차 우리 부활의 영광스러운 모습 속에 자신이 화폭에 담긴 그림을 그려볼 수 있다면 오늘 우리 삶에도 희망이 가능하지 않을까(조주희). 부활을 고대하며 경건함으로 내일(천국)을 열어가는 삶이 얼마나 귀한가.

에필로그.

1. 요 11:25~27. ❝나는 부활이요 생명이니…네가 믿느냐?❞ 이 질문에 대한 우리의 대답은 무엇이며 어떤 범위인가?

2. 부활주일 아침, 우리는 부활을 고대하며 어떻게 하루를 살아가고 내일을 열어갈까?

a. 부활은 확실하니 희생적으로 오늘(현실)을 살아가라.

b. 부활은 확실하니 경건함으로 내일(천국)을 열어가라.

왜 십자가인가? (사 53:7~12)

모든이교회 — Sat, 4 Apr 2026 21:19:45 +0900

강해설교 아웃라인 No. 528 ©️mst

13주. ❝왜 십자가인가?❞ (이사야 53:7~12)

모든이교회 주일설교(2026. 03. 29)

프롤로그.

1. 우리가 액세서리로 쓰는 ❛십자가❜가 1세기에는 ❛형틀(죽음), 고통, 수치, 저주❜ 등 몸서리칠 정도로 혐오스런 것이었다.

2. 그런데, 하나님은 왜 외아들을 ❛십자가❜ 형틀에 죽이셔야 했는가? 창조주가 말로만 해도 될 텐데 ❛왜 십자가 죽음인가?❜

첫째, 그리스도의 죽음만이 인간들의 죄악을 다룰 수 있어서다(7~9절).

A. 7~9절을 보자. 본문(B.C. 700년)은, 그리스도의 죽음 만이 인간들의 죄악을 다룰(사할) 수 있기 때문이라고 말씀한다.

1. 예수님은 백성의 죄를 위한 ❛희생양❜으로 ❝곤욕…(부당을 변호하려고) 입을 열지❞ 않았다. 돼지의 죽음에 비해보자.

2. ❝곤욕과 심문…끌려❞ 감은 억압적인 기소와 판결이고, ❝형벌…허물❞ 때문임은 ❛죽음❜만이 죄를 사할 수 있어서다.

3. ❝그는 강포를…없었❞음은 무죄한 생애며, ❝무덤이 악인들…부자와 함께❞ 있었음은 죄를 다룰 오랜 예언의 성취다.

4. 즉, 불법적인 재판과 십자가의 죽음의 이유는 무죄한 하나님의 아들 만이 인간들의 죄악과 형벌을 다룰 수 있어서다.

B. 2,000년 전, 하나님의 아들의 십자가 죽음이 인류의 죄와 형벌(지옥)을 다루셨는데, 우리의 죄와 형벌은 다루어졌는가?

1. 우리는 여전히 죄와 허물을 가지고 사는가, 아니면 믿음으로 그리스도께 모두 ❛전가❜함으로 죄 문제가 해결되었는가?

2. 성경의 3가지 ❛전가❜ 중에 아담의 죄가 인류에게, 신자의 죄가 그리스도께, ❛그리스도의 의❜가 신자에게 전가됐는가?

3. 흔히, ❛액땜(재앙厄 땜)❜했다고 하는데, 죄에 대한 영원한 형벌(지옥)을 담당(❛액땜❜)하신 예수 계시니 삶은 ❛은혜❜다.

4. 벧전 2:21~24. 행여, 우리의 삶에 고난은, 먼저 고난 받으신 예수님의 자취를 조금이나마 따라오게 하시는 ❛은혜❜다.

5. 특히, 2,000년 전 예수님이 십자가에서 ❛죄공장❜을 폐업하셨는데, 아직도 ❛죄공장❜을 가동시켜 죄를 생산하지 않나?

6. 예화 : 김장김치처럼 외

의사가 한 환자에게 말했다. ❝당뇨병이 있네요. 그렇지만 좋은 소식이 있어요. 인슐린을 먹으면 정상적으로 살 수 있어요.❞ 환자가 말했다. ❝선생님! 저는 인슐린이 싫은데 타이레놀을 먹으면 안 됩니까? 너그럽게 봐주세요.❞ 의사가 ❝당뇨병을 치료하려면 인슐린을 먹어야 합니다❞라고 자세히 설명해주자 그가 따지듯이 말했다. ❝선생님! 선생님은 정말 편협하고 고집스런 분이네요. 시야를 넓게 보세요. 인슐린만 약입니까?❞ 얼마나 틀린 말인가? 의사는 편협하고 완고한 마음을 가져서가 아니라 당뇨병을 치료하는 것은 인슐린 밖에 없기 때문에 배려하는 마음으로 인슐린 만을 써야 한다고 말한 것이다. 교회가 주님의 십자가 만이 길이라고 말할 때 세상은 편협하고 완고하다고 말할지 모른다. 그렇지만 세상에서 가장 사랑이 넘치고 자비로운 행동은 ❝십자가 외에 길이 없다❞고 하면서 사실을 사실대로 말해주는 것이다. 그리스도의 죽음만이 죄를 다룰 수 있다.

홀몸 어르신들께는 김장김치만큼 반가운 선물이 없다. 받는 분도 기쁘지만 함께 모여 김치를 담그며 나누는 정겨운 이야기와 손맛 속에 담긴 사랑에도 큰 기쁨이 있다. 신앙인은 흔히 ❛겉절이 인생이 아니라 김장김치 같은 인생이 되어야 한다❜고 한다. 김치가 깊은 맛을 내려면 배추가 여러 번 죽어야 하듯, 믿음의 사람도 자아가 죽어야 참된 생명과 향기를 낼 수 있기 때문이다.배추는 땅에서 뽑히며 한 번 죽고, 통배추가 갈라지며 또 죽는다. 소금에 절여지고 매운 고춧가루와 짠 젓갈에 버무려지면서 다시 죽은 후 장독에 담겨 땅속에 묻히며 완전한 죽음을 맞이한다. 이런 과정을 견디고 나면 배추는 새로운 존재로 다시 태어난다. 잘 숙성된 김장김치는 깊은 맛으로 사람들의 입맛을 즐겁게 해주고 건강을 돕는 귀한 음식이 된다. 사도 바울은 ❝나는 날마다 죽노라(고전 15:31)❞고 고백했다. 고난주간을 맞아 예수님의 십자가 블랙홀 속으로 삶의 문제를 전부 가져가자.

둘째, 그리스도의 죽음만이 하나님의 축복을 찾을 수 있어서다(10~12절).

A. 10~12절을 보자. 본문(B.C. 700년)은, 그리스도의 죽음만이 하나님의 축복을 찾을(취할) 수 있기 때문이라 말씀한다.

1. ❝여호와…속건제물(120%)…씨(부활)…성취❞함은 아들의 죽음만이 ❛영원한 생명(부활)❜의 복을 취할 수 있음이다.

2. ❝종(아들)이 자기(신적) 지식❞으로 ❝많은 사람을 의롭게❞ 만드는 최고의 ❛복❜은 그리스도의 ❛죽음❜을 통해서뿐이다.

3. 또, ❝존귀한 자와 함께 몫…탈취한 것을 나누게❞ 되는 영원한 승리(천년왕국)의 ❛복❜도 그리스도의 죽음을 통해서다.

4. 즉, 첫 사람의 범죄로 잃어버린 모든 축복을 다시 찾을(취할) 수 있는 방법은 그리스도의 죽음을 통해서만 가능함이다.

B. 2,000년 전, 예수님의 십자가 죽음으로 인류가 잃어버린 모든 축복을 찾아주셨는데, 우리는 그 축복을 맛보며 사는가?

1. 이 땅에서의 잠깐의 건강과 부가 축복일 수 있지만, 최고의 축복은 부활의 영원한 생명을 여기서부터 누리며 삶이다.

2. 탁월한 지식과 정보와 선견지명이 있어서 대박이 난대도, 신적 지식인 구원(칭의)의 지식을 모르면 영원한 불행이다.

3. ❛소탐대실(小貪大失)❜이라 하는데, 하나님과 등지고 잠시뿐인 이 땅(세상)의 것들을 탐하다 영원한 천국을 잃지 말자.

4. 롬 3:23~24(NLT). 인간이 죽을 힘을 다해도 충족시키지 못하는 하나님의 표준은 예수님의 죽음으로만 가능함이다.

5. 롬 5:17. 아담 선악과 아래 여전히 죽음이 왕 노릇하나, 아니면 예수 십자가 아래 생명과 축복이 왕 노릇(승리)하나?

6. 예화 : 모로코의 사이드(가명) 간증 외

생계가 어려운 한 청년이 길거리에서 구걸을 하고 있었다. 하루 종일 구걸을 해도 별 소득이 없어 배를 곯고 있었는데 갑자기 커다란 덩치의 한 남자가 앞을 가로막았다. 사실 남자는 청년의 처지가 딱해 여러 음식이 담긴 바구니를 전해주려고 다가온 것이었다. 그러나 남자의 덩치를 보고 겁을 먹은 남자는 바로 뒤돌아 달리기 시작했다. 청년의 딱한 처지를 그냥 두고 볼 수 없었던 남자는 바구니를 들고 청년을 뒤따라 뛰었다. 잠시만 기다려 달라고 목이 터져라 외치며, 바구니에 먹을 것이 있으니 가져가라고 아무리 소리를 쳐도 청년은 뒤도 돌아보지 않고 도망쳐 어느 골목으로 사라지고 말았다. 마틴 루터가 신학자들과 나눈 대화록 ❛탁상 담화❜에서 하나님과 인간의 관계를 설명하기 위해 든 예화다. 축복을 놓친 당신의 모습은 아닌가?

이 고백은 2026년 2월 A국 복음 컨퍼런스에서 만난 한 그리스도인의 간증을 정리한 것이다. 10대였던 1990년대 초반에 한 카페에 앉아 친구와 대화를 나누고 있었다. 그 친구는 말했다. ❝이슬람은 잘못됐다. 꾸란에 모순이 많다.❞ 무슬림이었던 나는 그 친구의 생각에 동의할 수가 없었다. 우리 사회는 그렇게 나처럼 대부분이 무슬림이었는데도 당시 어떤 이들은 집에 성경책을 던져 놓고 가곤 했다. 당시 많은 무슬림은 성경을 마약처럼 여겨 기피했다. 하지만 나는 누군가 성경책을 갖다주면 읽어보겠다고 했다. 그때 한 친구가 내게 성경을 줬다. 그 성경은 쪽복음 누가복음이었다. 그 책을 받고 나서 그날 다 읽었다. 그리고 그날 밤 꿈을 꾸었다. 조그만 사람들이 검은 옷을 입고 나를 나무에 묶고 때리고 있었다. 그때 흰옷을 입은 한 사람이 내 손을 잡으면서 자기를 따라오라고 했다. 그때 조그만 사람들이 흰옷을 입은 사람에게 돌을 던졌다. 그는 피를 흘리면서도 나에게 자신을 따라오라고 했다. 나 때문에 그가 피를 흘리는 게 마음이 안 좋아 내가 해결할테니 먼저 가라고 했다. 그리고 꿈에서 깼다. 아버지에게 성경책 읽은 이야기는 하지 않은 채 그 꿈 이야기를 했다. 아버지는 그 사람이 예수님인데, 예수님이 선지자이니 좋은 꿈이라고 말했다. 그런 일이 있었지만, 일상의 삶은 달라지지 않았다. 세월이 흘러 성인이 되어 사업을 하게 됐다. 그때 어떤 사람에게 사기를 당해 돈을 다 잃었다. 그에게 복수하려고 계획을 세웠다. 당장 돈이 없었던 나는 다시 고향에 돌아갈 수밖에 없었다. 집에 돌아오니 옛날에 내게 성경책을 주었던 친구 생각이 나서 그를 만났다. 당시 그 친구는 동네 사람들에게서 미친 사람 취급을 당하고 있었다. 그러나 그 친구는 행복해보였다. 또 자신에 대해서도 자신감이 있었다. 자신을 왕의 자녀라고 말하며 그 왕은 십자가에서 죽고 부활하셨다고 했다. 나는 꾸란은 예수님이 십자가에서 죽지 않았다고 기록하고 있다고 대답했다. 그때 그 친구는 말했다. ❝예수님은 로마시대에 십자가에서 죽었다. 이것은 분명한 역사적 사실이야.❞ 그리고 성경말씀으로 그 사실을 증명하듯 답했다. 그 말을 듣는데 눈이 열리는 것 같았다. 하나님이 내 눈을 열어주신 것이다. 그리고 그날 성경책을 받고 영접기도를 하면서 처음 꾸었던 꿈이 생각났다. 그 흰옷 입은 분이 필요없다고 말한 덕분에 나는 예수를 믿는데 오랜 세월이 걸렸다. 어떻든 그날 내가 예수님을 만나지 않았다면, 나는 살인자가 되어 사람을 죽이고 지금쯤 감옥에 있을 지도 모를 일이다. 그렇게 예수님을 믿고 변화한 나를 보던 아내도 3년 뒤에 예수님을 믿게 됐다. 우리는 그렇게 예수님을 믿고 가정교회를 세웠다. 현재 모로코에는 대부분 가정교회에서 신앙생활을 하고 있다. 복음을 전하는 것을 신고만해도 바로 감옥에 가야 하는 것이 이 나라의 현실이지만, 복음 외에는 달리 우리에게 소망이 없다. 무슬림 사회에서 무엇보다 필요한 일은 예수님을 전하는 것이다. 사실 많은 무슬림들이 이슬람에 진리가 없다는 것을 알고 있다. 그러다가 결국은 5명 중 1명은 무신론자가 된다. 현재 나는 북아프리카 전역을 대상으로 복음을 전하고 있다. 예수 십자가 안에만 永福이 있다.

에필로그.

1. 롬 5:10~11. 하나님과 원수가 된 죄인인 우리는 아들의 죽음으로 말미암아 하나님과 화해했나? 그분을 더욱 누리자.

2. 하나님은 왜 외아들을 ❛십자가❜ 형틀에 죽이셔야 했는가? 창조주가 말로만 해도 될 텐데 ❛왜 십자가 죽음인가?❜

a. 그리스도의 죽음만이 인간들의 죄악을 다룰 수 있기 때문이다.

b. 그리스도의 죽음만이 하나님의 축복을 찾을 수 있기 때문이다.

하나님의 경고메시지(마 16:21~28)

모든이교회 — Sun, 29 Mar 2026 08:30:58 +0900

강해설교 아웃라인 No. 527 ©️mst

12주. ❝하나님의 경고 메시지❞ (마태복음 16:21~28)

모든이교회 주일설교(2026. 03. 22)

프롤로그.

1. 물건(약)마다 사용 설명서와 ❛경고 메시지(워닝)❜가 있다. 최초의 메시지는 창세기 2:15~17인데, 통제가 아닌 배려다.

2. 본문에는 예수님의 ❛경고 메시지❜가 나온다. 이 ❛경고 메시지❜를 통해 우리가 주의할 사항과 나아갈 방향을 배워보자.

첫째, 선별적인 말씀을 지양하고 전체적인 말씀(예언)을 취하라(21~23절).

A. 21~23절을 보자. 주님은 이들에게 선별적인 말씀을 지양하고 전체적인 말씀(예언)을 취하라고 경고 메시지를 보낸다.

1. ❛신앙고백❜ 후에 주님은 ❝장로들(민간 지도자), 대제사장(사두개인), 서기관(바리새인)…비로소❞ 사명을 알리셨다.

2. 베드로가 ❝…항변(❛비난하다❜)…❞함은 성경(예언)을 전체가 아닌 선별적으로 취함이다(시 22; 사 53; 슥 12:10).

3. 이 반응(❝집어치우세요! NIV)❞에 예수님은 ❝사탄아…생각하는도다❞라며 가혹한 수위로 ❛경고 메시지❜를 내신다.

4. 왜냐면, 모든 죄와 악은 ❝(대속적) 죽음, 부활❞을 지우고 말씀을 전체가 아닌 선별적으로 취함에서 나오기 때문이다.

B. 우리는 시종일관 ❛선별적인(입맛과 취향, 상황대로)❜ 말씀을 지양하고 ❛전체(통전)적인❜ 말씀(예언)을 제대로 취하자.

1. 모든 사이비(악)는 하나님 말씀을 전체(통전)적이 아닌 입맛과 취향과 상황과 편의에 맞게 선별적으로 취한다(하와).

2. 천국뿐 아니라 지옥도, 사랑의 주뿐 아니라 공의(진노)의 주도, 축복뿐 아니라 심판도, 응답뿐 아니라 거절도 받으라.

3. ❝죄, 회개, 지옥에 대해 말하지 않는 목사들을 위한 이름이 있다. 성경은 그들을 거짓 교사요 사탄의 종이라 부른다.❞

4. 전체적인 말씀(예언)을 그대로 균형있게 받으면 영적 건강이 있지만, 사탄은 파멸하기 위해 선별적으로 취하게 한다.

5. 롬 11:22(NLT). ❝Notice(경고) how God is both kind(부드럽고 친절함) and severe(엄격하고 가혹한)…❞

6. 예화 : 악마의 편집 외

미국에 유명한 조엘 오스틴이 있다. 그는 주로 이렇게 설교한다. ❝여러분들의 미래는 잘될 것입니다. 금년은 최고의 해가 될 것입니다. 여러분의 말이 미래를 좌우합니다.❞ 하나님을 예배하는 청중에게 한 말씀으로서 ❝하나님을 잘 믿으면 결국 복을 받는다❞는 말씀이라면 틀린 말씀이 아니다. 성경엔 사람의 번성과 믿음의 축복과 말의 축복에 대해 많이 약속되어 있다. 문제는 너무 그런 말씀만 치우쳐서 하는 것이다. 하나님은 말씀을 통전적으로 보라고 성경을 66권 있게 하셨다. 하나님의 사랑만 말하지 말고 하나님의 공의도 말해야 한다. ❛하나님이 축복 주시는 것❜만 말하지 말고 ❛사람이 고쳐야 하는 것❜도 말해야 하고 ❛하나님의 구원❜만 내세우지 말고 ❛성도다운 행위❜도 도전해야 한다. 하나님의 영광에 초점이 맞춰져 있기보다는 하나님과 예수님을 말씀에 끼워 넣기는 해도 최종 목적이 사람 중심인 축복과 번성에 초점이 맞춰지면 기독교가 ❛생각 축복, 마음 축복, 긍정의 원리❜를 강조하는 뉴에이지 종교와 별 차이가 없게 된다. 연출가가 공격 대상의 흠되는 부분만 편집해 보여주는 것을 ❛악마의 편집❜이라 한다. 사탄은 우리를 무너뜨리기 위해 성경을 전체적이 아닌 선별적으로 보고 듣게 하는 ❛악마의 편집❜을 많이 사용한다. 자기 생각과 일치되는 의견만 받아들이는 심리 상태를 ❛확증편향❜이라 한다. 보고 싶은 것만 보고, 듣고 싶은 것만 듣는 것이다. ❛확증편향❜을 조심하자. 스펄전의 말을 기억하자. ❝성경을 읽지 않고 보내는 하루는 헛된 하루입니다.❞

미국 텍사스의 소도시 디볼시 경찰들은 근무 유니폼을 개편하면서 성경 말씀을 패치로 붙이고자 했다. ❝화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요❞라는 마태복음 5장 9절 말씀을 붙이기로 최종 결정됐는데, ❛종교로부터의 자유❜라는 재단에서 헌법을 위반한다며 법원에 제소를 했다. 법원은 재단의 손을 들어줬고 새로운 유니폼에 성경 말씀을 붙이지 말라고 명령을 내렸다. 상위기관의 명령에 불복할 수 없었던 디볼시의 경찰관들은 결국 말씀을 포기할 수밖에 없었고 대신 ❛우리는 하나님을 믿는다(IN GOD WE TRUST)❜는 문구로 변경했다. 이 문구는 미국 1달러짜리 지폐에 이미 적혀 있기 때문에 위헌 판결을 내릴 수가 없었다. 최근 미항공우주국인 ❛나사❜에도 문서에 ❛하나님❜이라는 단어를 사용하지 말아 달라는 권고가 내려왔다고 한다. 나사에 있는 많은 그리스도인들의 항의로 이 권고는 철회됐지만 기독교 정신으로 세워진 미국에서도 진리를 무너트리려고 노력하는 세력들이 점점 거대해지고 있다. 우리는 순결하고 완전한 진리와 복음을 사수하자. 항상 선별적인 말씀을 지양하고 전체적인 말씀(예언)을 취해 하나님의 창조의 원형으로 살아가자.

둘째, 사탄과의 거래를 파기하고 하나님과 거래(교환)를 맺어라(24~28절).

A. 24~28절을 보자. 주님은 이들에게 사탄과의 거래를 파기하고 하나님과 거래(언약)을 맺으라고 경고 메시지를 보낸다.

1. 주님은 ❝…십자가(수치, 자기부인, 헌신)를 지고❞ 따르라시나, 사탄은 십자가 반대편 안락한 삶을 제안한다(베드로).

2. 주님은 그 끝(❝…바꾸겠느냐(사업적 거래)❞)을 알고 제안하나(❝구원, 유익❞), 사탄은 ❝영혼❞을 담보로 거래한다.

3. 사탄과의 달콤한 거래의 끝은 ❝인자…갚으리라❞는 영원한 형벌이나, 하나님과 거래(언약)의 끝은 ❝왕권(상)❞이다.

4. 즉, 미래를 아시는 주님의 경고 메시지는, 사탄과의 거래를 파기하고 하나님과 거래(언약)를 하라는 강력한 제안이다.

B. 우리는 사탄과의 달콤하고 안락한 ❛거래(음흉한 제안)❜를 중단하고 하나님과의 복되고 유익한 ❛거래(교환)❜로 나아가자.

1. 마치, 아빠가 아이에게 ❝과자 한 개 주면 열 개 사줄게❞라는 거래(교환)와 같이, 필요없지만 우리의 유익을 위해서다.

2. 하나님은 우리가 모든 죄(더러움)를 아들의 십자가에 맡기면 영원한 용서와 구원과 천국을 주는 즐거운 거래(교환)다.

3. 주님과의 교제(말씀 기도), 주일 예배는 그분과의 만찬 같다. 염려를 주고 평안을 받고, 찬양을 주고 약속을 받음이다.

4. 계 3:20(요 15:7~8). 믿음으로 얼른 예수님과의 거래(교환)를 트자. 세상의 식탁보다 예수님의 식탁에서 배부르자.

5. 요일3:8(골 2:14~15). 이제 그만 사탄과의 거래를 예수의 십자가 보혈로 파기하고 하나님과 거래를 맺자(김O창).

6. 예화 : 계약 파기 외

예수님을 십자가에 못 박은 유대인들은 자신들의 죄를 후손들에게 돌렸다(마27:25). 그 결과 후손들은 거의 2천년 동안이나 나라 없는 떠돌이로 살아야 했으며, 나치에 의해 600만 명이나 죽임을 당했다. 예수님을 죽이면서 그 죄를 후손들에게 돌린 조상들이 잘못이지 후손들이 뭔 잘못인가? 어떤 경우에선, 예수 잘 믿어도 어려움을 당하는 사람은 몰라서 그렇지 조상들이 귀신들과 맺어놓은 계약이 있을 수 있다. 그 계약을 예수 이름으로 찢어버리고 파기시켜야 큰 환난을 당하지 않는다. 조상이 무당을 섬긴 후손은 유독 분열과 시기, 이간질, 다툼, 이혼이 많다. 조상이 불교의 영향을 받은 후손은 공상을 많이 하고 이상주의자이지만 현실에서 이루어지는 것은 거의 없다. 조상이 미신을 섬긴 후손은 어리석음의 영이 임하여 이상한 이단 교리에 잘 빠진다. 조상이 잡신을 섬긴 후손은 가난의 영과 혼란의 영과 무슨 일을 해도 손해보는 영들의 영향을 많이 받는다. 집중적으로 회개기도를 할 때, 회개의 영이 임하면 조상들이 귀신들과 맺은 계약들이 떠오를 때가 있다. 성령이 깨닫게 하시는 거다. 그럴 때, ❝이 시간, 조상으로부터 흐르는 모든 영향력을, 주 예수 그리스도의 이름으로 차단하노라! 나와 조상이 하나님 외에 다른 신들을 숭배하고, 의식적이나 무의식적으로 한 모든 거짓 계약을 예수 그리스도 이름으로 파기하노라! 이 계약을 통해 내 삶을 묶고 있는 사단의 모든 결박을, 예수님의 보혈의 공로로 끊어버리노라! 이 계약을 통해 사탄이 나와 나의 가정과 후손을 공격할 수 있는 모든 법적 권리와 그 효력을 박탈하노라! 이제 무효임을 선포하노라!❞하고 기도해보자. 물론, 우리가 예수 공로를 믿어 구원받을 때 완전히 해방된다. 하지만, 영혼이 찜찜하다면 이 상징적인 기도로 계약을 파기하고 자유하자.

서울 성북구의 한 아파트는 낡은 난방공사를 다시 하기 위해 입찰을 진행했다. 그런데 계약서에 기본적으로 ❛갑, 을❜로 사용하는 표기를, 아파트는 ❛동❜, 시공사는 ❛행❜으로 바꿔했다. 붙여 읽으면 ❛동행❜이다. 단어로 단순히 명령을 주고받는 관계가 아닌 함께 길을 가는 신뢰의 계약이 되기를 바라는 마음에서 이렇게 계약서를 꾸렸고, 이 소문이 퍼져 성북구청에서는 모든 계약서의 ❛갑, 을❜ 표기를 ❛동, 행❜으로 바꾸기로 했다. 상, 하만 존재하는 ❛수직경쟁사회❜에서는 악순환의 고리가 계속된다. 그러나 함께 서서 같은 곳을 보는 동행의 수평관계에는 모두가 행복할 수 있다. 우리도 주님과의 복된 계약을 맺고 따르자.

에필로그.

1. 마 7:13~14. 선별적인 말씀과 사탄과의 거래의 넓은 길을 벗어나 통전적인 말씀과 하나님과 교환의 좁은 길로 가자.

2. 오늘 예수님의 이 ❛경고 메시지❜를 통해 우리가 주의할 사항과 나아갈 방향을 배웠는가? 사순절을 그렇게 보내자.

a. 선별적인 말씀을 지양하고 전체적인 말씀(예언)을 취하라.

b. 사탄과의 거래를 파기하고 하나님과 거래(교환)를 맺으라.

늦깎이 제자(눅 23:50~54)

모든이교회 — Sat, 21 Mar 2026 21:28:16 +0900

강해설교 아웃라인 No. 526 ©️mst

11주. ❝늦깎이 제자❞ (누가복음 23:50~54)

모든이교회 주일설교(2026. 03. 15)

프롤로그.

1. 흔히, ❝저 사람은 나이롱 신자야, 예수쟁이야!❞라 한다. 가장 영예의 호칭이 ❛하나님의 사람(종)❜이며 ❛제자❜도 그렇다.

2. 본문의 ❛늦깎이 제자(마 27:57)❜인 ❛아리마대(사무엘) 요셉❜을 통해, ❛참 제자❜의 단면을 들여다보고 ❛참 제자❜로 살자.

첫째, 참 제자라면 열렬하게 ❛그리스도 정부❜를 내세우라(50~51절).

A. 50~51절을 보자. 요셉의 단면을 들여다보면, 그는 열렬하게 ❛그리스도 정부❜를 내세우는(지지) 제자임을 알 수 있다.

1. 그는 ❝공회(산헤드린) 의원(입법, 사법, 행정)❞, 속물이 아닌 ❝선하고 의로운(경건, 진실)❞ 자, ❝부자(마 27:57)❞다.

2. ❝그들의 결의와 행사에 찬성하지 아니한 자❞임은 예수님이 하나님의 아들이심과 무죄를 천명하는 용기를 보여준다.

3. 결정적으로, ❝하나님의 나라(그리스도 정부)를 기다리는 자❞임은 그의 신앙과 삶의 동력과 목적과 방향을 나타낸다.

4. 즉, 그리스도의 참 제자는 ❛세속 정부❜ 너머 올 ❛그리스도 정부(천년왕국)❜를 열렬하게 내세우고 지지하는 사람이다.

B. 우리는 예수님의 참 제자인가? 그렇다면 ❛세속 정부❜ 너머 ❛그리스도 정부❜를 열렬하게 내세우고 지지하고 후원하자.

1. 소시민처럼, 얼마나 더 실망하고 속아야 ❛세속 정부❜에 대한 기대와 환상을 버리고 ❛그리스도 정부❜를 소망하겠는가?

2. 모두가 잘사는 ❛경제?❜, 모두가 바라는 ❛공정?❜, ❛세속 정부❜가 아닌 ❛그리스도 정부❜에서 다 성취된다(사 11:1~9).

3. 계 20:4. 세속 정부는 ❛적그리스도 정부❜에 편입돼 지옥이지만, 예수를 믿고 따르는 자는 ❛천년왕국❜으로 들어간다.

4. 그러니, ❛세속 정부(당)❜를 그만 내세우고 ❛그리스도 정부❜를 전하자. 교회까지 좌우 정치를 들이지 말자(대표기도).

5. 수 5:13~15. 세상은 끊임없이 ❝너는 어느 편이냐.❞ 묻는다. 그러나 성경의 질문은 ❝너는 하나님 편에 서 있느냐.❞

6. 예화 : 올리버 크롬웰 외

여인형 전 대한민국 국군 방첩사령관의 법정 증언 장면이 다시 주목받고 있다. 그는 지난해 11월 27일 법정에서 한 발언으로 특히, 예수를 믿는 사람들에게 깊은 울림을 남겼다. ❝제가 이 마당에 대통령님 편을 들겠습니까, 특검 편을 들겠습니까. 제게 당신 편이 누구냐 묻는다면 첫째 하나님 편이고, 둘째 국민 편이고, 셋째 사랑하는 전우들 편이라고 말하겠습니다.❞ 우리는 과연 누구의 편에 서 있는가. 정치적 진영의 편인가, 권력의 편인가, 아니면 정말 하나님 편인가. 정치적 사건이 등장할 때마다 사람들은 먼저 진영을 선택하고 그 진영의 논리를 신앙처럼 받아들이기 쉽다. 그렇게 되면 더 이상 진실을 찾는 과정이 아닌 자신이 속한 진영을 방어하는 싸움이 되고 만다. 세상은 끊임없이 묻는다. ❝너는 어느 편이냐.❞ 그러나 성경은 다른 질문을 던진다. ❝너는 하나님 편에 서 있느냐.❞ 정치적 진영은 언젠가 사라진다. 권력도 결국 지나간다. 그렇지만 하나님 앞에서의 질문은 사라지지 않는다. 우리가 붙들어야 할 질문은 이것이다. 나는 정말 하나님 편에 서 있는가(수 5:13~15).

❛올리버 크롬웰❜은 영국 최초의 공화정을 수립한 수상이자, 「철기군」을 이끌고 진리를 수호하기 위해 청교도 운동을 일으킨 신실한 그리스도인이었다. ❝진리를 수호하겠다❞라는 크롬웰의 진실한 동기는 수많은 사람들의 지지를 이끌어냈고 심지어 범죄자들도 자발적으로 회개하고 군인이 되기를 자처했다. 그렇지만 모든 전투를 승리로 이끌고 영국 전역을 다스릴 권력을 손에 넣었을 때 크롬웰은 자리에서 물러났다. ❝모든 할 일을 마친 나는 이제 고향으로 돌아가겠습니다. 교회에서 사람들에게 말씀을 전하며 조용히 주님을 위해 일하는 것이 앞으로의 나의 사명입니다.❞ ❛크롬웰❜의 이름을 따라 모여든 측근들은 크게 놀라며 만류했다. ❝지금 떠나시면 안 됩니다. 이제야 중요한 일을 할 수 있는 힘을 손에 넣었는데 왜 아무것도 아닌 일을 하러 떠나려 하십니까?❞ 그러자 크롬웰은 굳건한 어조로 말했다. ❝영국 전역을 다스리는 일보다 작은 시골에서 주님을 따르는 일이 나에겐 더 중요하네. 나는 결코 사라질 환상을 좇지 않는다네.❞ 참 제자라면 열렬하게 ❛그리스도 정부❜를 내세우자.

둘째, 참 제자라면 철저하게 ❛그리스도 중심❜을 보여주라(52~54절).

A. 52~54절을 보자. 요셉의 단면을 들여다보면, 그는 철저하게 ❛그리스도 중심❜을 보여주는(공개) 제자임을 알 수 있다.

1. 그가 ❝빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라❞고 한 것은, 자신의 ❛그리스도 중심❜인 마음을 공개하는 엄청난 용기다.

2. 왜냐하면, 그가 십자가에 못 박혀 버려진 그리스도의 시신을 매장(안장)하려다 자기 인생이 매장 당할 수 있음이다.

3. 그가 노골적으로, 금요일 ❝바위에 판 (가족)무덤(부, 권세)❞에 장사함은 ❛그리스도 중심❜임과 예언 성취다(사 53:9).

4. 즉, 그리스도의 참 제자는 ❛자기 중심(안위, 명성)❜을 넘어 철저하게 ❛그리스도 중심❜을 보여주고 나타내는 사람이다.

B. 우리는 예수님의 참 제자인가? 그렇다면 ❛자기 중심(자존심)❜에서 철저하게 ❛그리스도 중심❜을 보여주는 사람이 되자.

1. 늦깎이 제자 요셉처럼, ❛나의 자리(중심)❜에서 내려와 ❛그리스도 중심❜이 되자. 마치, 지구(나)가 태양(예수)을 돌듯.

2. 모두가 공통으로 싫어하는 사람이 있다. 철저하게 ❛자기 중심❜인 사람이 아닌가! ❛중심 이동❜이 돼야 한다(갈 2:20).

3. 실습 때, 공개적으로 ❛그리스도인❜임을 밝히고 가장 낮은 자리에 서니, 많은 이(김용신)가 감동받고 신우회를 세웠다.

4. ❛자기 중심(경험, 고집 등)❜을 고수하면 잠시 편할 수 있지만 영원히 ❛그리스도(구원, 천국)❜를 잃는다(마 19:21~22).

5. 벧전 3:15~16. ❛자기 중심(안위, 습관, 평판)❜이 ❛그리스도 중심❜으로 바뀌면 소망과 선행의 이유를 보여줄 수 있다.

6. 예화 : 에리트레아 테스파이 간증 외

이 고백은 2026년 2월 A국 복음 컨퍼런스에서 만난 그리스도인의 간증을 정리한 것이다. 에리트레아에서 정교회를 다녔다. 그러다 새로운 삶을 찾아 고향을 떠나 수단에 잠깐 거주하던 중 이슬람을 믿게 됐다. 하루에 5번 기도하며 무슬림으로 참된 삶을 살고 싶었다. 그리고 이슬람을 더 깊이 알기 위해 이집트에 가게 됐다. 이마를 땅에 부딪혀 상처가 생길 정도로 열심히 기도했다. 그러나 현실은 고단했다. 생계도 막막했다. 그러다 예기치 않은 만남을 통해 고향 사람을 알게 됐다. 그는 우울증을 앓고 잠을 제대로 자지 못했던 내 상황을 물어봐줬다. 기독교인이었던 그는 목회자나 선교사도 아니었다. 정말 마음씨 착한 사람이었다. 여건이 그리 좋지 않았음에도 그는 나를 자신의 거처로 초대했다. 그리고 내가 머물 수 있도록 도와줬다. 그러나 그는 내게 어떤 종교적인 말도 하지 않았다. 아마 그 사람이 처음부터 내게 전도를 시작했으면 나는 완강히 거부했을 것이다. 원래 기독교인이었던 나는 그 종교를 버리고 이슬람으로 개종을 했기 때문이다. 그런데 이 사람은 달랐다. 그는 말로 복음을 전하지 않았다. 대신 사랑으로 복음을 표현했다. 간혹 차를 마시라고 내게 돈을 주기도 했다. 그런 그의 친절에 고민이 생겼다. 무슬림 외에는 다 나를 죽일 수도 있다고 했는데, 이 사람은 왜 내게 이렇게 친절할까? 그래서 질문했다. ❝왜 내게 이렇게 잘해주는 거야? 내게 무슨 기대가 있나?❞ 그는 말했다. ❝너에게 바라는 것 없어. 다만 내게 누군가가 잘해주었기 때문에 너에게도 똑같이 하는 거야.❞ 다시 물었다. ❝너에게 누가 이렇게 잘해주었니?❞ 그 말에 이렇게 답했다. ❝예수님…❞ 그 대답은 내게 엄청난 충격을 주었다. 그를 통해 나는 진정한 예수님 사랑을 체험하게 되었다. 우리 집은 할아버지 때부터 모두 예수를 믿었지만, 나는 예수님에 대해 아무것도 모르는 사람이었다. 그러던 어느 날 그가 나를 에리트레아 출신의 한 전도사님에게 데려갔다. 그 전도사님을 통해 영접기도를 했다. 정말 마음으로 믿고 입술로 고백했다. 그리고 교회 게스트하우스에 살면서 몇 달 동안 울음을 멈출 수 없었다. 성경 말씀을 읽을 때, 마치 영화를 보는 것 같았다. 미국에서 온 선교팀을 통해 가정교회에 나가게 됐다. 그리고 주님의 인도하심으로 신학을 공부했다. 그렇게 지금 주님의 종이 되어 한 걸음씩 나아가고 있다. 하지만 나는 누구의 도움을 기다리지 않는다. 하나님의 도우심으로 교회를 개척하고 제자를 양육하려고 한다. ❛예수 중심❜이다.

그는 미용 성형수술의 부작용으로 고생하는 환자들을 전문으로 치료하는 재건 성형외과 의사였는데, 이분이 들려준 간증이 참 감동적이었다. 코 수술을 7번이나 해서 부작용으로 코가 들린 한 여자가 병원에 찾아와 콕 집어서 자신에게 수술을 받아야겠다고 하더라는 것이었다. 수술 날짜까지 미리 정해온 것이 신기해서 ❝저를 어떻게 알고 찾아오셨나요?❞라고 물어봤는데 환자는 ❝저는 무당인데, 선생님한테 이 날짜에 수술을 받으면 잘될거라는 점괘가 나왔어요❞라고 대답을 했다. 이 말을 들은 의사의 대답이 참으로 걸작이었다. ❝저는 하나님을 믿는 크리스천입니다. 제가 보기엔 하나님이 환자 분을 많이 사랑하시는 것 같습니다. 코를 7번 수술하고도 어려움을 겪고 있으니까. 너무 불쌍해서 제게 수술받고 회복시키고 치유해 주시려고 귀신이 아닌 하나님이 보내주신 것입니다. 만약에 수술이 잘 되면 무당 때려치우고 교회 나가 신앙생활을 하셔야 합니다.❞ 수술이 성공적으로 끝나자 환자는 ❝진짜로 무당을 때려치워야 할 것 같아요❞라는 말을 남기고 떠났다고 한다(김장환 메모).

에필로그.

1. 행 28:30~31. 사도 바울처럼, ❛그리스도 정부❜를 내세우며 ❛그리스도 중심❜을 보여주며 ❛ACTS 29장❜을 이어가자.

2. ❛늦깎이 제자❜인 ❛아리마대 사람 요셉❜의 내면을 잘라낸 참 제자의 단면이 우리의 단면이 되자. 이렇게 하자.

a. 참 제자라면 열렬하게 ❛그리스도 정부❜를 내세우라.

b. 참 제자라면 철저하게 ❛그리스도 중심❜을 보여주라.

신의 감동(눅 7:1~10)

모든이교회 — Tue, 10 Mar 2026 09:04:32 +0900

강해설교 아웃라인 No. 525 ©️mst

10주. ❝신의 감동❞ (누가복음 7:1~10)

모든이교회 주일설교(2026. 03. 08)

프롤로그.

1. ❛감동(感動)❜은 ❛크게 느끼어 마음이 움직임❜이다. 사람처럼, 하나님이 감동하시면 마음이 움직이시고 역사가 일어난다.

2. 무엇이 하나님을 감동시키고 움직여 일하시게 할까(마치 히스기야의 눈물의 기도처럼). 본문에서 구체적으로 배워보자.

첫째, 하나님이 일하시도록 ❛예수 찬스❜를 사용하라(1~6a절).

A. 1~6a절을 보자. 본문의 백부장은 ❛지인 찬스❜를 사용해 주님의 감동을 일으켰고 주의 역사를 경험했다(❛아빠 찬스❜).

1. ❝가버나움❞ 로마 ❝백부장(장교)❞은 신경계통의 중병을 앓는 ❝사랑하는(❛귀중한❜) 종(❛자녀❜)❞이 있다(❛더 초즌❜).

2. ❝예수의 소문…장로…청한지라❞라고 함은, 이방인인 백부장이 ❛지인 찬스❜를 사용해 예수님께 치유를 부탁함이다.

3. 마침내, ❛지인들(장로들)❜의 정중하고 정성어린 ❝간청❞으로 ❝예수께서 함께 가심❞은 예수님의 마음이 감동됨이다.

4. 즉, 사경을 헤메는 아들(종)은 ❛아빠 찬스❜로, 근심에 쌓인 장교는 ❛지인 찬스❜로 하나님의 아들의 마음을 움직임이다.

B. 우리도 하나님 아버지가 감동하시고 일하시도록 세상 한복판에서 담대함과 간절함으로 ❛예수(아빠) 찬스❜를 사용하자.

1. 사람들은 할 수만 있으면 ❛부모찬스❜를 쓰고 사돈의 8촌까지 동원해 ❛지인찬스❜를 쓰는데 왜 ❛예수 찬스❜를 안 쓰나?

2. 세상에선 불법으로라도 ❛부모(지인) 찬스❜를 쓰는데, 우리의 ❛예수(아빠) 찬스(기도)❜는 합법이다(요 14:13, 16:24).

3. 특히, ❛예수 찬스❜의 절정은 내가 죽어도 할 수 없는 구원(천국)이니 ❛예수 구원 찬스❜를 쓰라(요 19:30, 완불영수증).

4. 신학교 때, 어느 교수님은 기도를 할 때 하나님을 ❝아버님❞이라고 불렀듯, 우리는 수시로 ❛아빠(예수) 찬스❜를 쓰자.

5. 세상에서 성도는 ❛외국인❜이며, ❛거짓말❜을 하지 않고, 시간(돈)에도 불리하니 ❛아빠(예수) 찬스❜로 부족을 보충하자.

6. 예화 : 김순권 박사의 ❛아빠(예수) 찬스❜ 외

편의점 알바를 하다 보면 매출이 안 오르는 날이 있다. 평균 4시간에 10만 원, 5시간이면 12~13만 원 정도는 올려야 점주도 수익을 얻고 내 알바비도 빠지게 된다. 이렇게 매출이 안 맞을 때는 매출을 올려달라는 기도를 한다. 기복주의적인 것 같아도, 나는 내가 믿는 하나님은 이처럼 일용할 작은 기도는 들어주신다고 믿는다. 그래서 매출이 안 오를 때 기도를 했다. 그랬더니 정말 매출이 올라갔다. 그런데 참 고약하게도, 편의점에서 매출을 가장 크게 올릴 수 있는 품목은 담배다. 담배 한 보루는 4만 5천 원인데, 네 보루만 팔면 20만 원이 된다. 어떤 날은 담배만 6보루를 팔아서 매출 응답을 받는 경우가 있었다. 담배로 응답을 하시는 경우가 생기니 그 다음부터는 매출을 올려달라고 기도하기가 조금 겁이 나기도 했다. 그래도 ❛예수)찬스❜다.

국제옥수수재단 이사장이며 ❛옥수수 박사❜로 알려진 과학자요 신앙인인 김순권 박사는 1998년부터 북한을 59차례 오가며 굶주린 주민들을 위한 옥수수 생산 증대에 힘썼다. 북한의 기후와 토양에 맞는 품종을 개발해 식량난 해결에 기여했고, 이는 기아 해결을 넘어 남북 화해의 중요한 역할을 했다. 북한의 식량문제를 해결하기 위해 방북했을 때의 일이다. 박사님이 기도하시는 모습을 보고 북한의 한 관계자가 몰래 이런 부탁을 했다. ❝지금 비가 많이 내리고 있어 홍수가 날 것 같습니다. 농사를 망치지 않게 기도를 좀 해주시면 안 될까요?❞ 박사님은 ❝이왕 하는 기도 다 같이 드리면 더 좋지 않겠냐❞고 권한 뒤 북한의 관계자들과 함께 홍수를 막아달라고 간절히 기도했다. 기도를 한 후 기상상태가 거짓말처럼 좋아졌고 박사님은 북한 관계자들로부터 공식적으로 ❝하나님과 박사님에게 감사드린다❞라는 인사를 받았다. 몇 년 후 또다시 비슷한 일로 북한을 방문했을 때는 가뭄이 일었고, 이번엔 관계자들이 비를 위해 기도해달라고 부탁했다. 박사님은 지난번처럼 관계자들과 기도를 드렸고 그 결과 거짓말처럼 이틀 동안 단비가 내렸다. ❝하나님, 하늘에서 타들어가는 남새가 안 보이시는지요? 단비를 주셔서 북한 동포들의 겨울 양식인 남새가 살아나게 해주십시오. 방구만 치지 말고 비를 좀 주셔야 합니다. 하나님, 강냉이 연구는 제가 하지만 비가 내리는 것은 하나님의 책임입니다. 비를 주실줄 믿습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.❞ 하나님께서 일하시도록 부지런히 ❛아빠(예수) 찬스❜를 사용해서 하나님의 역사를 경험하고 영광을 올리자.

첫째, 하나님이 일하시도록 ❛절대 믿음❜을 소유하라(6b~10절).

A. 6b~10절을 보자. 본문의 백부장은 ❛절대 믿음❜을 소유해서 주님의 감동을 일으켰고 주님의 역사를 경험했다.

1. ❝이에…못하겠나이다❞라고 말한 것은, 종교적으로 부정하게 되기 때문이며, 자신의 죄와 허물(외도) 때문일 것이다.

2. 점령군의 ❝말씀만…하나이다❞는 ❛예수❜가 하나님의 아들(❝주❞)이며 ❛절대(시・공) 권위❜를 믿는 ❛절대 믿음❜임이다.

3. ❝내가…못하였노라❞는 예수님의 폭탄 선언은 이방 장교의 ❛절대 믿음❜을 드러내며 주님이 일하시게 만들었다(치유).

4. 그는 절대 믿음❜이 있으니, 시장에서 하인(아들)이 좋아하는 선물을 사가지고 집으로 가 치유를 축하했다((❛더 초즌❜).

B. 우리도 하나님 아버지가 감동하시고 일하시도록 예수님의 ❛절대(시・공 초월하는) 권위❜를 믿고 ❛절대 믿음❜을 가지자.

1. 성경의 하나님의 성품과 능력은 믿는데 왜 천 년이 두 번 지난 지금도 시간・공간을 초월하는 ❛절대 권위❜를 못 믿나?

2. 왜 창조주 하나님을 과학과 상식(통념)에 가둬놓는가? 그분은 과학(상식) 위에 계시는데 왜 중립 기어를 박고 사는가?

3. ❝…믿음❞의 원뜻은 ❛잇는다, 기댄다, 의지한다❜인데, 믿음은 하늘과 땅, 과거와 현재를 이어주니 ❛절대 믿음❜을 갖자.

4. 히 11:6. ❛절대 믿음❜은 흐릿한 믿음 말고, 이론적인 신학이나 신비적인 체험이 아닌 하나님께 대한 절대적인 신뢰다.

5. 단 3:16~18. ❛절대 믿음❜이 뭔가? 하나님의 능력 뿐 아니라 그분의 ❛절대 권위❜도 믿고 죽음까지 받아들이는 것이다.

6. 예화 : 북한 성도들의 ❛절대 믿음❜의 고백

북한에선 12월부터 3월까지 이어지는 추위와 큰 일교차로 독감과 호흡기 질환이 확산되지만, 약품 부족과 높은 비용 때문에 치료가 쉽지 않다. 한 신자는 ❝감기에 걸리는 것 자체가 큰 문제❞라며 ❝시장에 나오는 약은 매우 비싸고 양도 적어 서민들은 엄두를 내기 어렵다❞고 전했다. 또한 ❝약국에는 진열장만 채워져 있을 뿐 실제 판매되는 약은 거의 없다❞며, 많은 주민들이 민간요법에 의존하고 있다고 설명했다. 그럼에도 불구하고 북한 신자들의 메시지에는 흔들리지 않는 신앙 고백이 담겼다. 한 신자는 ❝우리는 어떤 상황에서도 그리스도를 포기할 수 없다. 생명을 잃을지라도 믿음을 지키겠다고 서로 다짐하고 있다❞고 밝혔다. 또 다른 신자는 ❝끝없는 밤과 같은 현실 속에서도 하나님께서 우리를 붙들고 계심을 믿는다❞며 ❝어둠이 깊을수록 빛의 소중함을 더 절실히 느낀다❞고 전했다. 특히 한 신자는 이사야서 43장 2~3절 말씀을 인용하며 ❝물이 우리를 삼키지 못하고, 불꽃이 우리를 태우지 못한다는 약속을 붙들고 있다❞고 고백했다. 그는 또 ❝우리를 눈동자처럼 지키시는 하나님을 의지하며 오늘도 조용히 예배하고 있다❞고 덧붙였다. 또 다른 신자는 ❝세상은 우리들의 존재를 모를지라도 하나님은 알고 계신다❞며 ❝그 사실 하나로 충분하다❞고 전했다. 경제적 어려움과 감시, 질병과 두려움 속에서도 북한 지하교회 신자들은 서로를 격려하며 신앙을 이어가고 있는 것으로 전해졌다. 이들의 메시지는 혹독한 현실의 한복판에서도 꺼지지 않는 믿음의 불씨가 여전히 살아 있음을 보여주고 있다(오픈도어선교회). 하나님이 감동하시도록 ❛절대 권위❜의 ❛절대 믿음❜을 갖자.

에필로그.

1. 막 1:27. ❛예수 찬스❜의 혜택을 쓰자(주의 말씀과 그 이름의 능력). 예수만이 ❛절대 권위❜가 있으니 ❛절대 믿음❜을 갖자.

2. 예화 : 스탠리 존스 에피소드

인도 선교에 평생을 바치고 마하트마 간디에게도 긍정적인 영향력을 미친 스탠리 존스 선교사는 89세 때 선교지에서 큰 병에 걸려 하루 종일 누워만 있었다. 이 소식을 들은 많은 사람들이 ❛이제는 선교사님의 선교 활동도 끝이구나❜라고 생각을 했지만 선교사님의 생각은 달랐다. 믿음으로 치유를 경험한 성경속의 인물들처럼 다시 일어나 걸을 수 있다고 믿었다. 선교사님은 전 세계의 동역자들에게 ❝다시 일어서서 복음을 전할 수 있게 해달라❞라고 기도를 부탁을 했고, 돌보는 의사와 간호사들에게도 ❝나사렛 예수의 이름으로 일어나 걸어라❞라고 축복해달라고 부탁했다. 간호사는 방에 들어올 때마다 선교사님에게 명령을 했다. 하루는 ❝나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나라❞라고 고함을 치고 난 다음에 간호사가 기겁을 하고 뒤로 쓰러져 주저앉았다. 선교사님이 ❝네❞라고 하면서 일어나 앉았던 것이다. 의사는 선교사님이 다시는 걸을 수 없다고 진단했지만 5개월 뒤 목사님은 병상에서 스스로 걸어 나왔다. 히말라야 정상에 오를 정도로 건강이 회복된 선교사님은 잠시 휴식을 가진 뒤 다시 인도로 떠나 생명이 다하는 날까지 복음을 전하다 하나님의 부름을 받았다. ❛예수 찬스❜와 ❛절대 믿음❜이 아닌가!

3. 무엇이 하나님을 감동시키고 움직여 일하시게 할까? ❛신의 감동❜을 불러오는 것은 무엇일까?

a. 하나님이 일하시도록 ❛예수 찬스❜를 사용하라.

b. 하나님이 일하시도록 ❛절대 믿음❜을 소유하라.

나를 살리는 것(삼하 6:1~15)

모든이교회 — Sun, 1 Mar 2026 17:28:29 +0900

강해설교 아웃라인 No. 524 ©️mst

09주. ❝나를 살리는 것❞ (사무엘하 6:1~15)

모든이교회 주일설교(2026. 03. 01)

프롤로그.

1. 만물이 소생하는 계절이다. 하나님의 영이 만물에 생기를 불어넣고 햇살과 바람과 비를 보내 살리고 소생시켜주신다.

2. 성령께서 우리의 영혼도 소생시키신다. 나를 살리는 것, 소생시키는 것, 흥왕하게 하는 것이 있다. 본문에서 배워보자.

첫째, 내 삶에 말씀이 살아야 내가 산다(1~9절).

A. 1~9절을 보자. 본문은, 우리의 삶에 말씀이 살아야 내가 산다고 가르쳐 준다.

1. 다윗은 맨 먼저, 사울 정부에서 ❝바알레유다(기럇여아림)❞에 20년간 방치된 ❝하나님의 궤(지상 보좌)❞를 옮긴다.

2. 문제는, 고핫 자손이 메야 하는 궤를 블레셋처럼 ❛편의/안일주의❜로 ❝새 수레에 싣고❞ 아무나 운반한 불순종이다.

3. 또한, 말씀이 없으니 만지면 안 되는 거룩한 ❝하나님의 궤❞를, 말씀에서 벗어나 아무렇게나 다루고 만져 죽음이다.

4. 그 결과, 다윗은 말씀에 경솔하고 무지한 자신에 대한 ❝분노❞와 주님께 대한 ❝두려움❞으로 삶에 말씀이 살아난다.

B. 우리의 삶에 하나님의 말씀이 살아야 내가 살기 때문에, 우리는 시종일관 우리 삶에 말씀이 살아 움직이도록 힘쓰자.

1. 역사처럼, 모든 게 넘쳐나도 삶에 하나님의 말씀이 사라지면 영혼에 암흑시대가 오고 사막이 되어 영혼이 죽어간다.

2. 귀찮고 번거롭다고 죄(욕심, 과속, 일탈 등)에 대한 ❛말씀의 경고음❜을 무시하거나 꺼버리면 영혼에 데미지를 입는다.

3. 특히, 세상의 ❛편의주의, 안일주의❜에 타협해 완전한 복음(말씀)을 낡고 구시대적인 걸로 취급하면 영원한 사망이다.

4. 요 8:37. ❝나는 구주야. 내가 너의 죄를 위해 십자가에 대신 죽는 거야!❞라는 말씀이 있으면 생명, 없으면 죽음이다.

5. 시 119:50(NLT). 말씀은 나를 소생시키고 수많은 어려움에 위로이니, 나뿐 아니라 타인에게 떠 먹여서라도 살리자.

6. 예화 : 하워드 러틀리지의 고백 외

미국 공군의 전투기 조종사였던 하워드 러틀리지(Howard Rutledge)는 베트남에 파병됐다가 적군의 포로가 됐다. 하워드는 감옥에서 열악한 대우를 받으며 하루하루를 버텼다. 그러나 금방 끝날 것 같은 감옥생활은 한 달이 지나고, 1년이 지나도 끝나지 않았다. 다른 포로들은 도중에 세상을 떠나거나, 스스로 목숨을 끊는 이도 있었지만 하워드는 몇년 동안 몸도 정신도 온전한 상태로 버텨 고국으로 돌아왔다. 전쟁 영웅이 된 하워드는 ❛적들 앞에서❜라는 자서전을 냈는데 이 책을 통해 지독한 감옥에서 버틸수 있었던 비결을 다음과 같이 밝혔다. ❝포로로 잡히기 전의 저는 세상에서 가치있는 것이 무엇인지 분별하지 못했습니다. 그래서 주일에도 교회에 가지 않고 일을 하거나 놀러 다녔습니다. 교회는 심심할 때 가끔 가면 되는 덜 소중한 일이었습니다. 그러나 생과 사의 갈림길에 놓이자 마침내 가장 중요한 것이 무엇인지를 깨달았습니다. 제가 그토록 소홀히 했던 신앙이 제 인생에 무엇보다 가장 귀한 일이었습니다. 육체의 굶주림보다 영혼의 굶주림이 훨씬 더 괴롭다는 사실을 저는 감옥에서 깨달았고 그때라도 전심으로 하나님을 찾자 주님이 버틸 용기를 주셨습니다.❞ 내 삶에 말씀이 살아야 내가 산다.

진주 아버지는 지금 한의학을 공부하는 학생이다. 두 아이의 아버지가 이제 대학생, 재밌게 자신의 길을 가는 가족이다. 어느 주일인가 예배를 마치고 나무 그늘에 앉아 이야기를 나눴다. 한의학 공부하는 게 궁금해 물었더니 한문 공부가 그중 어렵다고 한다. 지난 학기에는 ❛논어❜를 공부했는데 논어를 다 외어야 했다고 한다. ❛논어❜를 다 외우다니 놀랍다고 하자 ❝다 외니까 책이 쑥 내 몸 속으로 들어오는 것 같아요. 그리고 때때로 꿈틀거리면서 살아나는 것 같고요.❞ 책을 통째로 외니까 책이 몸속으로 들어오는 것 같다고 했다. 그리고는 이따금씩 꿈틀거리면서 살아나는 것 같다고 했다(얘기마을 2000). 하나님의 말씀은 우리의 생명과 풍성한 생명이니, 어떻게 하든지 우리 안에 말씀이 살게 하고 우리 삶에 말씀이 살게 하자. 그래야 소생한다. 하나님의 완전한 말씀인 성경 한 절, 한 장, 한 말씀을 담는 것은 ❛수액(영양제)❜을 한 병 맞는 것처럼 우리를 소생시킨다.

둘째, 내 삶에 예배가 살아야 내가 산다(10~15절).

A. 10~15절을 보자. 본문은, 우리의 삶에 예배가 살아야 내가 산다고 가르쳐 준다.

1. ❝여호와의 궤가…(레위인) 오벧에돔의…소유에 복을❞ 주심은, 그와 가정에 얼마나 예배가 살아있는지 보여준다.

2. 사울이 ❝하나님의 궤(임재)❞를 한 차례만 찾은 반면, 다윗의 이 행동은 삶에 얼마나 예배가 살아있는지 보여준다.

3. 그의 ❝여섯 걸음❞의 최고(❝기쁨, 여호와 앞에서, 힘을 다하여, 환호❞)의 예배는 ❛일곱(완전) 걸음❜의 복을 보장한다.

4. 즉, 다윗과 오벧에돔의 삶속에 살아있는 예배는 그들을 살리고, 가정을 살리고, 소유를 살리고, 민족과 나라를 살린다.

B. 우리의 삶에 예배가 살아야 내가 살기 때문에, 우리는 시종일관 우리 삶에 예배가 살아 움직이도록 힘쓰자.

1. 희한한 것은, 아무리 힘들어도 주일에 드리는 최선의 ❛여섯 걸음❜의 예배는 세상에 내딛는 ❛일곱 걸음❜을 책임져준다.

2. 특히, 마지못해 말고 기쁨과 감사와 소리와 악기로 춤을 추듯 여섯 걸음의 예배를 드린 후 일곱 걸음은 온전히 맡기자.

3. 예배가 시들면 영혼도 시드나 예배가 살아나면 영혼도 살아난다. 영혼을 살린단 자세로 사람들을 예배에 참여시키자.

4. 혹시, 하나님이 나에게 관심이 없다고 느껴지는가? 나의 하나님과 그분의 예배에 대한 ❛영적 무관심❜을 되돌아보자.

5. 히 10:19~20. 예수 공로와 예배가 살 길이다. 롬 12:1. 이제, 내 몸을 죽은 제물이 아닌 산 제물로 드리면 내가 산다.

6. 예화 : 삼일절의 비하인드 스토리 외

새가족부를 섬기다가 한 번은 기도제목이 뭐냐고 등록하신 분께 물었다. 말해도 되냐고, 절대 비밀로 해줄 수 있냐고 물었다. 그렇다고 했더니 가족들한테 말하면 정신병원에 집어넣어버리기 때문에 말 안 했는데 오늘 예배드리는데 자칭 예수라 하는 사람이 수십 명의 사람과 함께 와서 자기 옆에 앉더니 시끄럽게 해서 목사님의 말씀을 못 들었단다. 그런데 예배 마치고 나니 귀신들이 반은 사라졌다는 것이다. 보이지 않았지만 귀신이 예배를 못 드리게, 그럼에도 끝까지 예배를 드렸더니 귀신이 반은 나가버린 것이다. 예배를 못 드리게 하는 잠, 잡생각들, 말씀을 못 듣게 하는것이 귀신의 장난인 것이다. 보이지 않지만 예배는 힘이 있다. 한 번 예배 드렸는데 귀신이 절반이나 나가버렸으니(최혜경 전도사). 내 삶에 예배가 살면 내가 산다.

프랑스 나폴레옹 황제가 워털루 전쟁에 참패해 세인트 헬레나 섬에서 유배생활을 하고 있을 때였다. 한 기자가 그에게 찾아와 이렇게 물었다. ❝당신 평생에 있어서 가장 행복한 순간이 있었다면 언제였습니까?❞ 나폴레옹은 한참 눈을 감고 회상하더니 이렇게 대답했다. ❝전투가 치열하던 어느 주일이었죠. 그때 나는 졸병이었지만 아침에 철모를 벗고 교회에서 하나님께 감사하고 눈물을 흘리며 예배를 드린 때가 있었습니다. 바로 그 때가 가장 행복했던 때였습니다.❞ 예배가 살면 내가 산다.

1919년 3월 1일 일어난 대한독립 만세운동이라 3·1절로 기념하고 있다. 그렇다면 1919년 3월 1일은 무슨 요일이었을까. 정답은 토요일이다. 여기에는 숨겨진 이야기가 있다. 원래 만세운동을 하기로 했던 날은 3월 3일 월요일 고종 황제의 장례식날이었다. 그러나 황제의 관이 나오는 덕수궁 앞에서 ❛만세❜를 외치는 건 왠지 부담스러워 날짜를 하루 앞당겨 3월 2일 주일에 만세운동을 하기로 한다. 그런데 민족대표 33인 중 절반을 차지했던 기독교 대표들이 주일성수를 위해 하루 더 당길 것을 제안하면서 3월 1일 토요일이 만세운동 날짜로 정해졌다. 조국의 독립을 위해 애썼던 신실한 기독 선열들은 목숨 건 중대한 일 앞에서도 신앙의 기본을 잊지 않았던 것이다. 예배가 살면 내가 살고, 가정(자녀)이 살고, 일터가 살고, 나라가 산다.

에필로그.

1. 시 119:93(NASB). 새 봄, 내 삶에 말씀이 살아야 내가 소생하고, 말씀에 따른 예배가 잊혀지지 않을 때 내가 소생한다.

2. 만물이 소생하는 새 봄, 나와 가정, 일터와 교회, 나라와 민족을 살리는 것, 소생시키는 것, 흥왕하게 하는 것은 무엇인가?

a. 내 삶에 말씀이 살아야 내가 산다.

b. 내 삶에 예배가 살아야 내가 산다.

믿는 구석(시 90:1~6)

모든이교회 — Mon, 23 Feb 2026 08:46:50 +0900

08주. ❝믿는 구석❞ (시편 90:1~6)

모든이교회 주일설교(2026. 02. 22)

프롤로그.

1. ❛믿는 구석❜이 있는가? ❝주의 곁에 있을 때 맘이 든든하오니❞가 ❝돈이 곁에 있을 때 맘이 든든하오니❞가 된 세상이다.

2. ❛믿는 도끼에 발등 찍힌다❜라고 한다. 120세를 산 모세의 가장 오래된 시를 통해 우리가 ❛믿는 구석❜이 뭔지 배워보자.

첫째, 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니다(3~6절).

A. 3~6절을 보자. 본문은, 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니라고 가르쳐 준다.

1. 사람은 대단한 것 같아도 ❝티끌(❛산산이 박살난 물건❜)❞ 같고 ❝티끌(흙)❞로 돌아갈 허무한 존재임이다(창 3:19).

2. 비록, ❝천 년(상상할 수 있는 가장 긴 인생)❞을 살지라도 ❝지나간 어제❞ 같고 ❝밤의 한 순간(꿈)❞ 같기 때문이다.

3. 또한, 아무리 튼튼해 보여도 ❝홍수❞에 휩쓸려 사라져버리는 존재요, 아무리 화려해보여도 ❝풀❞의 ❝꽃❞과 같다.

4. 그러니, 이 모든 과정들을 똑똑히 본 하나님의 사람 모세는 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니라고 경고함이다.

B. 하나님 앞에서 인간의 본질을 안다면 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니니, 너무 믿거나 기대거나 신뢰하지 말자.

1. 인류가 자연을 정복하고, 생로병사(질병, 게놈)를 정복하고, 우주를 정복할 기세지만 인간 본질을 알면 믿을 수 없다.

2. 거대한 힘과 권력과 자금(돈) 앞에서 무력감과 초라함을 느끼는가? 인간의 연약하고 허무한 본질을 알고 정신차리자.

3. 눈부신 미모와 화려한 외모에 기가 죽거나 유혹/비교되는가? 풀의 꽃과 같이 초라한 인간의 본질을 보고 정신차리자.

4. 때로 억울하고 무시당하고 자존심 상할 때 욕하고 보복하고 싶은가? 한낱 ❛티끌❜임을 간파하고 오히려 불쌍히 여기자.

5. 시 103:12~14(엡 4:32). 하나님은 우리 본질(먼지)을 아시므로 아들을 주시고 긍휼히 여기시니 우리도 마찬가지다.

6. 예화 : 성 프랜시스 에피소드 외

1941년 이란의 왕으로 즉위해 ❛왕중의 왕❜이라 불리며 온갖 사치를 누렸던 무함마드 리자 팔레비 국왕은 왕좌에서 쫓겨난 이듬해인 1980년 이집트에서 췌장암으로 생을 마감했다. 그의 죽음은 세상 권력의 무상함과 허무함을 보여주는 대표적 실례로 남아있다. 22세에 왕위에 오른 뒤 절대군주를 자처하며 2,500년 전 페르시아의 영광을 재현하겠다며 힘을 쏟았고 그의 인기는 하늘을 찔렀다. ❛백색 혁명❜을 주도하며 이란 근대화의 아버지라 불렸으나 장기 집권의 여파로 서서히 부패했고 결국 혁명으로 권좌에서 물러났다. 그는 하루 파티 비용으로 1억 달러를 썼고 전용 비행기의 화장실을 순금으로 장식했으며 600명의 호위병을 거느렸다고 한다. 왕위에서 축출된 후 모로코에서 바하마로, 다시 멕시코 미국 파나마로 도피 생활을 하다가 최후 망명지 카이로에서 왕비와 다섯 남매, 2000억 원의 유산을 남긴 채 죽었다. ❛꽃은 백일 동안 붉지 않고 권력은 십 년을 못 간다❜는 고사처럼 인생의 본질을 안다면 사람과 돈과 권력과 미모와 힘 등을 신뢰하지 않을 수 있다. 사람의 겉모습만 보면 멀리하게 되거나 지나치게 가까이하게 된다. 그저 인간의 본질을 깨닫아 복음과 긍휼의 대상으로 대하자.

앗시스의 성자 프랜시스가 산중 깊은 곳에 가서 기도하다가 눈 오는 겨울날이 되었다. 결혼도 하지 않고 외로이 사는 수도사인지라 그 외로움을 달래려고 하얀 눈 뭉치를 데굴데굴 굴려서 예쁘장한 여자 눈사람 하나를 만들어 놓았다. 그리고 그것을 아내라고 했다. 또 눈 뭉치를 굴려 아들과 딸을 만들어 놓고 하루를 그 눈사람 가족과 함께 즐겁게 지냈다. 그러나 그 다음날 찾아와 보니 쨍쨍 내리쬐는 태양 볕에 모두 흉하게 녹아버리고 말았다. 이처럼 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니다. 인간의 본질을 모르니 자꾸 상처받고 시기하고 짜증내고, 자꾸 부러워하고 존경하고 무한 신뢰를 보낸다. 신뢰 말고 사랑하자.

둘째, 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이다(1~2절).

A. 1~2절을 보자. 본문은, 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이라고 가르쳐 준다.

1. ❝산이…주는 하나님이시니이다❞라고 함은, 하나님 만이 만물(시간도)의 창조주요, 주인이시며, 제1 원인이심이다.

2. 그리고, 하나님은 항상 계시고 그분 만이 변함 없는 분이시기 때문에 인간이 믿을 수 있는 유일한 분이심을 알려준다.

3. 또한, 그분이 ❝대대에 우리의 거처(집, 성소, 피난처)❞가 되심은, 우리의 보호, 안정, 부양, 목적(목표)임을 나타낸다.

4. 그러니, 그분을 가장 가까이에서 본 하나님의 사람 모세는 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이라고 강력 천명함이다.

B. 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이니 그분만 믿고 살자. 하나님은 우리 삶의 구석 구석까지 믿는 구석이 되시니.

1. 창조주요 주인이신 하나님 아버지가 없는 사람은 ❛우주 고아❜요 ❛우주 미아❜다. 그래서 원인 모를 불안(허전)이 있다.

2. ❛집 없는 설움❜으로 평생 목표가 ❛내 집 마련❜인데, 영혼의 거처(집, 성소, 피난처)는 준비됐나? ❛집 떠나면 고생❜이다.

3. 외로울 때, 힘들 때, 불안할 때 수시로 고백하자. 마법 같이 치유된다. ❝주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다❞

4. D. L. 무디, ❝자신을 믿어보라! 실망…친구를…명성을…그리스도를 믿어보라! 현세와 내세에 후회가 없을 것이다.❞

5. 요 14:1~3(딤전 3:15). 영원하신 예수님이 우리를 영원으로 초대하시려고 이 땅에 오셨다. 영원에 탑승하고 누리자.

6. 예화 : 순간을 넘어 영원으로 외

미국의 기독교 잡지인 ❛목회자를 위한 리더십❜의 편집인 마셜 셸리는 사랑하는 어린 두 자녀를 3개월 간격으로 하늘나라로 떠나보냈다. 하나님의 존재를 부정하고 싶어질 정도로 큰 고통이었다. 그렇지만 이 고통으로 하나님의 놀라운 섭리와 사랑을 다시 깨달은 그는 잡지에 다음과 같은 기고문을 실었다. ❝둘째 아이 토비는 희귀한 유전병을 갖고 태어났습니다. 몸이 아파도 평생 사랑해 주리라 다짐했지만 이유도 모른 채 태어난 지 2분 만에 세상을 떠났습니다. 3개월 뒤 멀쩡히 자라던 첫째 딸마저 갑자기 세상을 떠났습니다. 저에게 이런 시련을 주시는 이유가 무어냐고 매일 울면서 하나님께 외쳤습니다. ❛주님, 이럴 거면 사랑하는 자녀들을 왜 허락하셨습니까? 세상에 고작 2분, 그리고 2년 머물렀을 뿐입니다.❜ 몇 달 동안 같은 주제로 기도하자 하나님은 다음과 같은 응답을 주셨고 저는 비로소 평안을 얻었습니다. ❛얘야, 나는 너희를 이 땅에 잠시만 머물도록 창조하지 않았단다. 이 땅에서의 삶이 2분이든, 2년이든, 100년이든 너희와는 아무런 상관이 없단다. 너희는 나와 영원히 살도록 창조되었단다.❜❞ 영원의 관점으로 세상을 볼 때 구주 예수님을 만나는 것 외에 세상의 그 어떤 것도 중요하지 않다. 세상에서 잠시 잘되고, 어렵고, 기쁘고, 슬퍼도 우리는 그리스도의 십자가에서 영원하신 분의 영원에 맞게 설계되었으니 걱정 말자.

북극 탐사로 유명한 탐험가 밥 바를렛(Bob Bartlett)이 오지를 탐험하던 중 희귀한 새 몇 마리를 잡아 돌아오고 있었다. 밥은 새들이 답답할까 싶어 새장을 선착장 위에 올려놓았는데 푸른 하늘을 본 한 새가 주변이 숲인 줄 알고 시끄럽게 울부짖었다. 마치 자신을 풀어달라고 항의하는 것 같았다. 시간이 지나자 새는 자기 털을 뽑고 머리를 새장에 박으며 난리를 쳤다. 이대로 두었다간 스트레스로 인해 새가 죽을 수도 있다는 생각에 밥은 새장을 열고 그 새를 푸른 하늘로 날려 보냈다. 작은 새는 기쁜 듯이 저 멀리 하늘로 날아갔지만 1시간도 안 되어 지친 몸으로 다시 배로 돌아와 풀썩 쓰러졌다. 드넓은 망망대해에서의 자유는 곧 죽음이나 마찬가지였다. 이 작은 새가 그토록 벗어나고 싶어 했던 배위의 새장은 감옥이 아닌 편안한 안식처였다. 작고 연약한 새가 바다를 건널 유일한 방법은 망망대해를 나는 자유가 아닌 탐험가의 새장에 들어가는 것이다. 삭막하고 넓은 사막에서 자유가 무슨 소용이 있겠는가? 망망대해 바다에서 완전한 자유로 무슨 일을 할 수 있겠는가? 완전한 자유는 그저 방종이다. 인생이라는 망망대해를 무사히 지나 영원한 천국으로 가는 유일한 방법은 하나님이 예비하신 구원의 배에 탑승하는 것뿐이다. 대대에 우리의 거처(집, 성소, 피난처)이신 하나님 안에 살자. 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이다.

에필로그.

1. 시 146:3~5. 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니다. 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이다. 이런 복된 사람이 되자.

2. 이제 ❛믿는 구석❜이 생겼는가? 과연 무엇을 믿고 세상을 살겠는가? 120년을 살며 경험한 고백이 우리의 고백이 되자.

a. 세상에 우리가 믿을 건 사람이 아니다.

b. 세상에 우리가 믿을 건 하나님 뿐이다.

영혼의 때를 위하여(요 7:1~9)

모든이교회 — Sun, 15 Feb 2026 16:27:33 +0900

모든이교회 주일설교(문석태 목사)

영혼의 때를 위하여(요 7:1~9)

모든이교회 — Sun, 15 Feb 2026 16:24:28 +0900

07주. ❝영혼의 때를 위하여❞ (요한복음 7:1~9)

모든이교회 주일설교(2026. 02. 15)

프롤로그.

1. 원래 ❛명절❜은 예배와 감사와 나눔이 핵심인데 마귀가 변질시켰다. 오늘처럼, 본문은 명절(초막절)을 앞둔 시점이다.

2. 모든 것은 때가 있는데(전도서 3:1), 본문의 예수님의 가정사를 통해 ❛영혼의 때를 위하여❜ 우리가 배울 교훈이 있다.

첫째, 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 불신 가족을 기다려주라(1~5절).

A. 1~5절을 보자. 본문은, 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 ❛불신(뒤처진) 가족❜을 기다려줄 것을 가르쳐 준다.

1. 예수님은 ❝초막절(초막과 추수 기념)❞까지 약 7개월 간, 후방에서 최선을 다해 ❛영적 가족❜을 훈련하며 기다리셨다.

2. 주님의 ❝형제들(불신 가족, 막 3:21)❞은 주님께 빈정대듯 ❝당신이…나타내소서❞라며 세상(마귀) 방식을 제안한다.

3. 주님은 낙심돼도 ❛영혼의 때를 위하여❜ 최선을 다해(기도, 사랑, 인내 등) 어머니와 함께 ❛불신 가족❜을 기다려주신다.

4. ❛영혼의 때❜에 ❛불신 가족(야고보, 요셉, 시몬, 유다)❜은 부활을 보고 초대교회의 일꾼이 된다(행 1:14; 약 1:1; 유 1).

B. 우리는 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 ❛불신(또는 뒤처지고 변화가 없는) 가족(육적 혹은 영적 가족)❜을 기다려주자.

1. ❛품 안에 있어야 자식❜이라 하듯 신앙 부모의 품에서 벗어나 제멋대로면 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 기다려주자.

2. 때로 불신 가족의 말과 행동에 상처받고, 쓰라리고, 낙심되며, 지쳐도 기도와 사랑과 인내로 최선을 다해 기다려주자.

3. 하늘의 언어와 사랑과 기적을 보여준 성육신하신 구주의 가정에도 죄의 바이러스로 불신 가족이 존재하지 않았는가!

4. 이 시대의 선각자였던 빌리 그레이엄과 팀 켈러의 아들도 수없이 복음을 들었지만 ❛영혼의 때❜에 거듭난 일꾼이 됐다.

5. ❛더 초즌❜과 같이, 유산으로 아이를 잃은 베드로와 약혼녀를 잃은 도마의 반항에도 최선을 다해 기다려준 구주를 보라.

6. 미국에서 사역하던 친구가 교회에서 쫓겨났을 때 아들이 불신과 우울속에 길을 잃었지만 영혼의 때에 일꾼이 되었다.

7. 유 1:22(NLT). 형의 십자가 긍휼 앞에 돌아온 동생의 고백과 부탁이다. 성이 차지 않아도 영혼의 때까지 기다려주자.

8. 예화 : 포기가 아닌 기다림

탤런트 하희라와 최수종은 연예계의 대표적인 잉꼬부부다. 불교집안에서 태어난 하희라였지만 독실한 크리스천인 최수종과 결혼을 하며 신혼 때는 교회에 잠깐 나가기도 했다. 그러나 어떤 일로 마음에 상처를 입고 난 뒤에 이후로는 교회를 한 번도 가지 않았다. 그렇게 15년이 지난 뒤에 하희라는 다시 스스로 교회를 찾아왔고, 하나님을 만났다. 하희라가 다시 신앙을 찾은 건 남편과 시댁 가정의 인내의 기다림 때문이었다. 하희라가 교회를 떠난 뒤에 남편인 최수종과 시댁의 모든 식구들은 하희라의 마음을 이해하고 기다려주었다고 한다. 하나님을 알지 못하고 사는 아내를 바라보는 마음이 안타깝고 슬펐지만 단 한 번도 강요를 하지 않고, 대신 묵묵히 기도하고 더욱 따스하게 대해주었다. 이유를 알 수 없는 악몽에 시달리기 시작할 때도 하희라는 하나님을 믿기 싫어서 미신을 알아보고 다른 방법을 찾았지만 결국 두려움을 해결할 수 없었고 이 때 하나님께로 돌아가야겠다는 마음이 저절로 들었다고 한다. ❛영혼의 때를 위하여❜ 최선을 다해 기도와 사랑과 인내로 사람들을 기다려주자.

대학교에서 ❛트루디❜라는 여학생을 만난 저는 반지까지 교환하며 평생 주님 안에서 서로만 바라보자고 약속했습니다. 그런데 4학년 1학기 때 트루디가 다른 남학생과 다니는 것을 보게 됐습니다. 저는 반지까지 교환하며 맺은 약속을 헌신짝처럼 버린 트루디를 이해할 수 없어 그 자리에서 반지를 빼서 건네줬습니다. 트루디도 아무 말 없이 반지를 빼서 돌려주는 걸 보고 저는 그녀의 마음이 변했다고 확신했습니다. 몇 달 뒤 찾아온 트루디와의 가벼운 대화로 화가 풀린 저는 졸업하자마자 청혼을 했고 그녀는 승낙했습니다. 1학기 때 남학생과 함께 있었던 건 저의 순전한 오해였습니다. 말도 듣지 않고 무턱대고 이별을 선언한 제게 ❝왜 아무 말도 하지 않았냐❞라고 묻자 그녀는 ❝어차피 사실이 아니기 때문에 오해는 곧 풀어질 거라 여겨 기다렸다❞라고 대답했습니다. 성격이 급한 나와 달리 기다릴 줄 아는 여유를 가진 그녀의 성격은 이후 결혼생활의 좋은 윤활유가 되어 우리의 사역에도 긍정적인 영향을 끼쳤습니다(김장환 목사 인생 메모). 사랑한다면 ❛영혼의 때를 위하여❜ 기다려주자.

둘째, 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 하늘 아버지에게 맞추라(6~9절).

A. 6~9절을 보자. 본문은, 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 ❛하늘 아버지(가장, 최고 어른)❜에게 맞출 것을 가르쳐 준다.

1. 예수님은 이 가정의 가장이지만 동생들의 세상적 ❝때❞가 아닌 ❛하늘 아버지(가장, 최고 어른)❜의 ❝때❞에 맞추신다.

2. 또한, ❝세상❞에게 ❝미움❞을 받아도 눈치 보지 않고 ❛하늘 아버지(가장, 최고 권위)❜의 말씀(기준)을 ❝증언❞하셨다.

3. 주님이 ❝이 명절에…아니하노라❞며 선을 긋고 ❝갈릴리에 머물러 계심❞은 최선을 다해 하늘 아버지에게 맞춤이다.

4. 그 후에, 주님은 ❛하늘 아버지(가장, 최고 어른)❜가 가라고 하신 ❛영혼의 때(❝때가 찬❞)❜에 가신다(10절, 유월절 양).

B. 우리는 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 ❛하늘 아버지(우리 가정의 실제 가장, 최고 어른, 최고 권위자❜)에게 맞추자.

1. 경건한 유대인들은 식구를 ❛하나님, 어머니, 아버지, 자녀❜ 순서로 말한다. 하늘 아버지가 최고 어른임이다(의자, 잔).

2. 과연 우리 가정의 최고 어른(권위)은 누구이며, 누구에게 모든 것(시간, 방식 등)을 맞추는가? 부모? 자녀? 애완동물?

3. 누구의 눈치를 가장 많이 보는가? 누구를 가장 자주 의식하는가? 하늘 아버지이면 가장 아름다운 영혼의 때가 온다.

4. 영적으로 어릴 때는 자주 ❛오버 스텝❜을 하지만 영적으로 성숙하면 하늘 아버지와 보조를 맞추고 심기를 살피게 된다.

5. 우리는 ❛영혼의 때를 위하여❜ 자신의 기분과 시간, 시류에 맞추지 말고 최선을 다해 하늘 아버지께 페이스를 맞추자.

6. 완벽주의자인 아빠와의 가족 여행에 지친 아들이 물었다. ❝아빠, 아빠는 시간을 지키는 게 이 여행의 목적이에요?❞

7. 창 16:1~2. 사라의 잘못은 하나님의 시간표를 인간적으로 단축하려는 죄였다. ❛영혼의 때❜를 위해 하나님께 맞추자.

8. 예화 : ❛크로노스❜와 ❛카이로스❜ 외

아프리카 최고봉인 ❛킬리만자로 우흐르봉❜을 오를 때의 일입니다. 저는 틈만 나면 산에 가는 산쟁이고, 누구보다도 빨리 정상에 올라가야 한다는 생각에 등산길을 단숨에 올라가고 싶었습니다. 하지만, 가이드가 ❛정상에 오르고 싶으면 무조건 천천히 걸어야 한다❜고 하기에, 억지로 천천히 걷자니 영 마음에 들지 않았습니다. 다른 사람들이 뛸 듯이 빨리 가고 있는 것을 보니, 더욱 그랬습니다. 그러나 3일째부터 ❛가이드가 왜 그렇게 말했는지?❜ 알 수 있게 됐습니다. 우리를 앞질러 가던 많은 사람들이 고산증 때문에 도중에 포기하기 시작했던 것입니다. 5,895m의 우흐르봉 정상에 도착했을 때, 거기에는 근육질의 건장한 젊은이들보다는, 놀랍게도 할머니와 장애인 등 ❛약해보이는 사람들❜이 더 많았습니다(한비야). 우리가 ❛영혼의 때를 위하여❜ 최선을 다해 하늘 아버지의 말씀과 시간과 스텝에 맞출 때 가장 아름다운 ❛영혼의 때❜를 맞이할 수 있다.

❛시간❜을 뜻하는 헬라어 단어가 두 가지 있는데, ❛크로노스❜와 ❛카이로스❜이다. ❛크로노스❜는 흘러가는 시간을 의미한다. 즉, 하루 24시간 쭉 흘러가는 시간이다. ❛카이로스❜는 직면하는 시간이다. 하나님의 때, 은혜의 시간과 같이 무언가와 직면하는 시간을 의미한다. 《예수를 입는 시간》을 쓴 켄 시게마츠는 균형 잡힌 삶이 아니라 예수님이 주인 되시는 삶을 살라고 한다. 즉, 세상이 말하는 균형 잡힌 삶이 아니라 예수님이 주인이심을 인정하고 모든 일의 중심에 그리스도를 모시고 사는 신앙이 필요하다는 말이다. 요즘 세상에서 가장 중요하게 생각하는 것 중의 하나가 ❛균형❜이다. 균형 잡힌 먹거리, 균형 잡힌 쉼, 균형 잡힌 라이프 스타일, 일과 여가의 균형 등 모든 영역에서 균형을 추구한다. ❛웰 밸런스, 워라밸❜ 같은 말들이 익숙하게 들리고, 일만 하는 것이 아니라 좋은 취미를 갖고 좋은 쉼을 누리며 여가를 즐기는 균형 잡힌 삶을 살라고 종용한다. SNS를 보면 맛집 사진, 예쁜 카페 사진, 여행지 사진이 정말 많다. 하지만 하나님과 떨어져 있는 모든 순간은 진정한 평안이 될 수 없다. 진정한 쉼도 될 수 없다. 우리에게 필요한 것은 균형이 아니라 진정한 주인이다. 진정한 주인을 알 때 다른 무언가에 끌려다니지 않을 수 있다. ❛크로노스❜의 시간 속에 있는 우리는 영혼의 때를 위해 최선을 다해 하늘 아버지께 맞춰 ❛카이로스❜를 누리자. 특히, ❛크로노스❜의 시간 속으로 아들을 보내 구원하시고 양자로 삼으신 하나님의 최고의 ❛영혼의 때(카이로스)를 위하여❜ 아들을 구주와 주님으로 받는 가장 아름다운 ❛영혼의 때❜를 얻자. 이것이 하늘 아버지에게 맞추는 첫걸음이다(갈 4:4~6).

에필로그.

1. 히 4:16. 가장 좋은 영혼의 때(❛유카이로스❜)는 예수 그리스도를 힘입어 하나님께 예배와 기도로 나아가는 것이다.

2. 명절을 앞둔 아침, 예수님의 가정사를 엿보며 ❛영혼의 때를 위하여❜ 우리가 살아내야 할 교훈을 얻었으니 그렇게 살자.

a. 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 불신 가족을 기다려주라.

b. 영혼의 때를 위하여 최선을 다해 하늘 아버지에게 맞추라.

세상 속에서(마 10:1~15)

모든이교회 — Sun, 8 Feb 2026 17:41:06 +0900

모든이교회 06주 주일설교(문석태 목사)